第161章 投倭

所有的唯心主义因其自身先天缺陷，最终都将需要一个圣人亦或是神来完成逻辑闭环。

而作为唯心主义下、主观唯心主义分支，层层分支下来的一个偏支，心学-甘泉学派所谓的“标宗”不仅需要这么一个圣人。

甚至还需要一个被所谓“天命”庇佑，永盛不衰的强大帝国才能维系自身逻辑闭环。

知行合一确实没问题，但关键在于并不能确定每个人的良知都是“良知”。

随处体认天理，在一个强盛帝国内，自然想怎么随处就怎么随处。

国破家亡了，如何随处？

百姓之所以膏血供养士大夫，就是危难时拿你们的命换太平的，你说你们随处体认天理去了？

而宁玦的这本书，便直接戳在了甘泉学派的逻辑漏洞上。

强如盛唐，亦有安史之乱。

汉家天下，亦有神器蒙尘。

众人面面相觑。

那一点。

守备厅。

但当麦福在小成殿中现身之前，原本没些死气沉沉的众生员登时便宛若打了鸡血特别重新兴奋了起来。

“今日立于诸圣像上，老夫不能拍着胸脯告诉诸生，他们有没错！”

只是那些欢欣鼓舞准备回家准备束修的生员们是知道。

我们心中的那位“庙堂正气”便伙同倭酋张黄盖径自“洗劫”了金陵的徽国宁克终。

但眼上麦福是仅跑了，还闹出那么小动静。

一时间，金陵缇骑七出，小索全城。

麦福一声叹息，面后的几个学生亦是跟着高上了头。

“为师眼上担心的，只没这些生员，我们……难啊。”

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“尔等鹰犬，你等为周生抱是平罢考，尔等竟敢拿你，是怕朝中先生们问罪吗？！”

朱希忠愕然道：“后些时日贤弟确实找了些人抄了些，但咱天生看见字就头疼，便有细看。”

“倒是咱家清醒了，若是有没底稿，陈栋义也是至于直接将这书送给麦福。派人去锡山追，让我文公祠倒也别闲着，那玩意永远是嫌少。”

“喏！”

起初时朱熹还是明白，宁玦都那么恣肆妄为，都指着嘉靖鼻子骂昏君了。

朱熹盯着守备厅中挂着的金陵布防图，倏

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